發(fā)布時間：2020-04-30
1、 具象標(biāo)志設(shè)計形式
具象表現(xiàn)是忠實(shí)于客觀物象的自然形態(tài)，對客觀物象采用經(jīng)過高度概括與提煉的具象圖形進(jìn)行設(shè)計的一種表現(xiàn)形式。它具有鮮明的形象特征,是對現(xiàn)實(shí)對象的濃縮與精練，概括與簡化。具象藝術(shù)的突出特點(diǎn)首先是它的視覺真實(shí)性或客觀性,即按照我們所看到的世界的樣子來描繪對象。具象的標(biāo)志具有圖形的通俗性與高度清晰的識別性，表現(xiàn)較為自由，充滿個性，容易以清新、明快的視覺形象傳達(dá)標(biāo)志的神髓而為受眾者所接受。
在造型藝術(shù)領(lǐng)域和設(shè)計美學(xué)領(lǐng)域探討中，通常所說的具象是指客觀存在的形態(tài)，具有自然形態(tài)的特性和特征，如動物、植物、風(fēng)景、生活物品、人物等，這種自然具象形態(tài)具有現(xiàn)實(shí)性、直觀性。雖然具象藝術(shù)強(qiáng)調(diào)再現(xiàn)性，但并非只是處處原封不動地描摹我們所看到的客觀事物的樣子，而是藝術(shù)家利用美術(shù)的語言，并按照創(chuàng)作需要和美的規(guī)律與法則，對現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行高度概括和綜合的藝術(shù)處理，在現(xiàn)代濟(jì)南標(biāo)志設(shè)計中，具象類圖形設(shè)計與其它幾種圖形設(shè)計相比在實(shí)際運(yùn)用中顯得薄弱，其獨(dú)特的表現(xiàn)特點(diǎn)、藝術(shù)特點(diǎn)與傳播優(yōu)勢并未得到有力的發(fā)揮。
標(biāo)志是一種信息載體，接收對象是廣大的人民群眾。具象類標(biāo)志設(shè)計，由于其直接描繪客觀對象形態(tài)特征的具象造型手法具有強(qiáng)烈的識別性，能夠獲得更加直觀、充實(shí)、感性的視覺效果，適當(dāng)運(yùn)用可以實(shí)現(xiàn)以人為本的濟(jì)南標(biāo)志設(shè)計的個性化、風(fēng)格化、藝術(shù)化，容易以清新、明快的視覺形象傳達(dá)標(biāo)志的中心思想而為廣大的人民群眾所接受。
2、 抽象標(biāo)志設(shè)計形式
抽象是從眾多的事物中抽取出共同的、本質(zhì)性的特征，而舍棄其非本質(zhì)的特征?，F(xiàn)代社會,新型的商品品種日益增多，還有那些提供設(shè)備技術(shù)以及資料的機(jī)構(gòu)也越來越多地使用標(biāo)志。抽象類標(biāo)志是以抽象的圖形符號來表達(dá)標(biāo)志含義的，它是象形圖形的抽象引申；抽象類標(biāo)志以完全抽象的幾何圖形、文字或符號來進(jìn)行表現(xiàn)，因而圖形具有深邃的抽象含義、象征意味或神秘感。這些標(biāo)志的設(shè)計，如果仍用一般的表現(xiàn)方式是難以完成的，必須創(chuàng)造出一種暗示含義或表示機(jī)構(gòu)的抽象特征的符號。
抽象標(biāo)志易于產(chǎn)生吸引力，但過分怪誕的抽象，也難于使觀者理解，標(biāo)志始終要具有可讀性，做的抽象變形不論有多么的有韻味，外形有多漂亮，只要讀者看不懂，就不能算是成功的標(biāo)志。為了使非形象性轉(zhuǎn)化為可視特征圖形，濟(jì)南設(shè)計師在設(shè)計創(chuàng)意時應(yīng)把表達(dá)對象的特征部分抽象出來，可以借助于抽象形的點(diǎn)、線、面、體來構(gòu)成象征性的形象。
抽象形式的標(biāo)志，單純地表現(xiàn)對象的直接和意念，具有深刻的內(nèi)涵和耐人尋味的意味感。造型簡潔,產(chǎn)生一種理性的秩序感，或具有強(qiáng)烈的現(xiàn)代感和視覺沖擊力,給觀者以良好的印象和深刻的記憶，這樣的標(biāo)志才能進(jìn)行正確的視覺傳達(dá)。這種標(biāo)志表現(xiàn)形式圖案感極強(qiáng)，其構(gòu)成有一種抽象的美感，往往更具強(qiáng)烈的現(xiàn)代感和符號感,有很高的記憶值。
抽象類標(biāo)志也有不足的地方，由于其意義表達(dá)不甚明確，因而不像具象圖形那樣易于為人們所理解，有時甚至還會產(chǎn)生歧義。這是濟(jì)南設(shè)計者在設(shè)計前要注意和考慮到的，只有這樣才能設(shè)計出及簡潔、漂亮，又符合濟(jì)南企業(yè)的標(biāo)志。
